从传统文学谈中日纯爱，兰斯都会落泪的爱情杂谈~

  事情的起因是这样的。

  忽来想法，向同事问了一个问题：

  身患绝症的男孩，主动邀约了一位断交关系很久的女孩，你觉得他会把自己的事情告诉对方吗？

全文约1800字，阅读5分钟

  我们聊了很多浪漫的想法，在我的故事里，他们曾经因为误会而分开，这次见面的话，啊他们聊了好多以前的事情，却一点也没有聊现在，直到男生死去，这个消息她也一点也不知道。

  后来聊到现实时，我问她，如果邀约对象是你，你会去吗？

  包括我给她分享galgame的故事时，得到的回复。

  emmm，怎么形容我的想法呢？

  倒也不是生气，只是好奇，成年人的世界有着风险与算计，但人们又往往喜欢并向往书中的爱情。

  那既然纯爱是每个人的理想形态，为什么现实却背道而驰呢？

  这就引出了矛盾。

  而矛盾的不仅于此，还有日本。

  一方面他们产出了最极致的纯爱，一次又一次把「爱」雕琢成一种能够跨越一切的信仰，又孕育出最黑暗猎奇的内容，毫不掩饰地暴露在人们眼前。

  于是我开始思考，对于矛盾的爱情，我们所追求的到底是什么呢？

  日本的爱情叙事，尤其是在 galGame 或文学作品里，总是给人一种「决绝」的气息。很少温温吞吞或退而求其次，他们追求的，并不是生活的「真实感」，而是对于意识的纯粹追求。

  这就像常常在日系影视作品里看到的，主角永远能脱离实际，凭借意志战胜死亡，完成逆天改命。但同样是逆天改命，哪吒、悟空的故事往往又不具有英雄主义色彩。

  而且，似乎中国文学里很少能找到日本式的纯爱故事。

  至少从故事重心来说，我认为爱情对于两国来说是网中蝶与玻璃罩。

其一是底色

  我们的爱情总是裹挟着：家族、礼法、家国。

  《梁祝》是父母之命，《红楼梦》里的金玉良缘，即使是《牡丹亭》这种「因梦生情，死而复生」的奇幻故事，其最终结局也是「夫贵妻荣」的社会框架下圆满的。

  日本的作品会专门创造一个隔绝的空间，校园、夏日小镇、与世隔绝的孤岛，将爱情从复杂的社会关系中抽离出来，像放进一个玻璃罩里，观察艺术品一样，看它最极致的状态。

  一个讲究入世随俗，爱情并非两个人的亲昵。

  一个讲究出世美学，爱情可以仅凭自身而存在。

其二，是意义

  爱情是否伟大，往往不在于两个人爱有多深，要看它是否符合「仁义礼智信」。

  像《梁祝》的故事就是对「父母之命」的对抗，而最后化蝶的结局，你觉得它打破了世俗秩序吗？包括前面提到的哪吒闹海与猴子天宫，最终都是一种诗意的妥协吧。

  日本的爱情往往由诚（まこと）来判定。

  指的是内心的纯粹、真实、毫无杂念这种，只要这份心意是纯粹的，哪怕走得极致了，哪怕肉身被消灭了，也具有至高无上的价值。

  我之前想过一个地狱故事，商鞅在教科书里是一场人亡政息，如果放在日本叙事里，则能上演一出五等分的新娘，每位新娘带着严、法、信、术、情的意志，找到新的载体存在下去。

  当然这个是很地狱的，但放在日系语境里又好像合理了起来，至少在它们看来，秩序是可以被打破的。

其三，是结局

  在故事的终点，爱情叙事会呈现出不同的状态。

  日本欣赏毁灭，如同樱花，在满开时凋落才是最极致的美，物哀美学使得毁灭成为美的终点。

  像《情书》中，博子对未婚夫的追忆，少女藤井树对未曾察觉的暗恋的发现，《花束般的恋爱》里男女的分开仅仅是自然流逝的凋零。

  遗憾本身就可以是有意义且完整的结局。

  而我们本能的排斥无意义、纯粹的毁灭，追求大团圆与包饺子。

  即便有「哀」感，更多的也是「化作春泥更护花」，悲剧不停留于遗憾，遗憾之后往往是哀而不伤，最终归于顺势而为。

  文章写到这里，却总感觉给人一种我们的爱情就是「保守与妥协」，这显然是不完整的。

  并非是我们「缺少理想主义」，理想主义之间也有不同的方向。

  我们的爱情被嵌进家族、社会、血脉延续之中，现代的催婚、生育，本质上也是服从于家族和社会的延续。

  于是浪漫的爱情落入人际社会中，也就不可避免地成为网中蝶。

  相对的，日本资源匮乏，生存环境不确定性和突发性，催生了他们对当下、瞬间极致状态的执着。既然未来不可控，那么将眼前的「此刻」活到极致。

  而儒家的长久、道家的顺势、佛家的因缘，共同把我们的爱情纳入一条更漫长的时间河。它的浪漫不在于孤绝，而是被安放在血脉延续、天地流转、因缘往复的秩序里。

  也许爱情总有这样的两种走向，至少两种。

  如果落在了网中，便成了命运织就的罗网，再怎么扑打，也逃不脱天地的掌心。若是安在了玻璃罩里，再怎么晶莹剔透，也终究在真空里慢慢枯萎，给人留一眼干净的摆设。

  蝶影与花影，终究只是两种命，落在谁的心上，便成了谁的故事。

  你会愿意成为网中蝶还是玻璃罩呢？