我们的海，加奈的海

关于加奈妹妹的大多数文章，都已经把故事本身阐述的足够完整，足够透析。因此，这里便不再以整体出发，而是从个人的看法，以海结局这一结局为主题进行描述。
一．
「今天看见了海，我不再害怕」
我接触这句话比接触原作要早。可以说是一种未见其人，先闻其声。虽然这并不是田中罗密欧在本篇中的写法，但对于我来说，算是。
在史记中，在琵琶行内，在红楼梦里。那些千古留名的大家们不约而同的选择了一个手法去塑造书中的人物。可以是兵仙韩信，曾红极一时的琵琶女或是宁府主管王熙凤，他们的形象丰富到我提出名字脑内就会浮现出画像。
这种手法所塑造的人物，理应要有这个高度。
然而如果只看这句话，很容易看出一个简单的对比。用渺小的人去和浩渺的海对比。这个写法也是常见的，但很容易落入巢臼，因为这一对比实在过于简单。赤壁赋中的“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”是如此得宏伟大气，而一个轻飘飘的我不再害怕，却显得如此苍白无力。
所以彼时，这句「今天看见了海，我不再害怕」于我而言是略带着些许鄙夷和不信任的，但是在游玩过本篇之后，再度回首我会发现这个前提中存在一个巨大的漏洞。
我熟知韩信，王熙凤，琵琶女和白居易，更知道苏轼是抱着何种心情写下赤壁赋的，因此我可以第一时间在文字当中去捕捉到他们。我可以带着我在教育中学习到的一切内容去分析，理解这些作品背后的那些意象。
但我并不知道加奈的故事。
这句话出现的地方，是加奈的日记。和以上的所有例子都不同，仅仅是一篇日记，写给自己，或许还有哥哥的。
日记，私人的，随手的，不正式的，简单的，但唯独不是虚假的。
所以主语是我，甚至在原句中都没有我。
这仅仅是一位少女面对大海所作出的感悟。
二．
我们的海。
这个词最先源于罗马人对于地中海的称呼。罗马人征服了地中海沿岸的所有土地，将地中海彻底变为了自己的内海，罗马公民们欢欣喜悦，自豪得将地中海这一使得帝国繁荣昌盛的海称为——Mare Nostrum。
在文学上，也是一样。人类与水是永远绑在一起的。不论是孕育了人类文明的大河，还是阻隔板块之间的大洋，它们无时不刻不在影响着人类，也因此它们成了文学上不可欠缺的存在。
时而，它们化身神明，赐福人类的同时，降下惩罚和考验。时而，它作为无数帝王所渴望的对象，气吞山河。时而，它又象征着验证人类理性和工具的场所，探索大海，也意味着探索人类的理性。时而，它又是可敬的，冷酷的对手，平等得对待每一位人。时而，它会显露人类最深层的恐怖，深海的未知，冰冷，永恒的黑暗。
这些是海，这些都是海。
但是这又不是海。
海不会说话，海不会证明，海兀自存在。
这是人类们，在数千年以来为了“命名”大海所出的僭越之举。
三.
    她做到了接受死亡，但没做好如何去死亡。
在雪结局中，加奈已经坦然面对了死亡。
「如果我死了的话，就下场雪告诉你吧」
那么为什么还需要海？这并不是说加奈在雪结局里的坦然是错的，而是雪还是在死后出现的，雪是悲情，是哀恸，是挽歌，是既成事实的无力感，这些先天的属性冲淡了加奈的坦然。
面对大海，加奈没有感叹。
只有单纯的感受，海是凉的，是蓝的，风吹来是凉爽的，地平线是圆的，自己已经不能在海岸边上奔跑了。
然后哥哥背起了她，在海边奔跑了。奔跑看到的景色，吹来的风，已经全部感受到了。
所以在○月X日的日记里，关于这一天的内容，她只写了如此简短的一句
「今天看见了海，我不再害怕」
四.
作为一名读者，我不能做到像加奈一样那么单纯的去感受大海，对我而言，大海已经是多个意象的集合。但我仍能瞥见其中有一块淡然的，未起波澜的，加奈的海