【剧透】解读终之空re

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注意：
本人不了解斯宾诺莎、康德等哲学家及其著作，不了解克苏鲁，因此游戏中与之相关的基本略过。在此仅是本人通俗的主观看法。
本人立本语水平有限，如出现谬误，请谅解。
本人未玩过原版终之空，因此不会涉及原版终之空内容，但会涉及大量素晴日内容。

终之空是keroq于1999年发售的游戏。10年后，keroq发售了扶她自“孤注一掷”的素晴日，结果出人意料的获得了成功。20年后，正在玩家翘首以盼樱之刻时，扶她自又炒出了究极冷饭，终之空remake。虽然炒冷饭本身并没有诚意，但我也借此机会接触到了这部作品。

本作可以说是粉丝向的作品，因为只有素晴日或keroq的粉丝才会购买吧。但要说是素晴日的fd还是贬低本作了。笼统地评价一下本作：成熟的绘画风格，电波系的配乐，夹杂哲学论点的晦涩文本，丰满的人物形象，以及出人意料的结局。

在通完卓司视点时，我自认为游戏已经结束，觉得这是一部挺有趣的作品。而当我解包时才发现几张没见过的cg。这才知道还有两个numinose结局，而这两个结局则让我疑惑而震撼。因此我的内容分为两部分。1对于卓司end及以前所有内容的解读，2对于numinose两个结局的解读。

“早上起床，如何判断这是新的一天呢？是根据每天起床的看到风景？还是根据自己的记忆？”

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天空碧蓝的颜色，究竟是其本来来的颜色，还是因为太远而展现出来的颜色呢？”

“婴儿的出生，是原罪吗？生是被祝福着的，婴儿却用哭声诅咒着这个世界。我想勒紧他的脖子，让他不要遭受苦难的折磨。但我又下不了手。我放下双手，婴儿的哭声变得平常了。太好了，从出生开始，继续活着，真是太好了，我这样想到。”

“章鱼的神经元遍布触手，正如一个个人类个体。人是如何感知他人的痛觉？人是如何理解他人的？是否如章鱼一样，所有人由同一个大脑控制？”

扶她自的作品的日常与其他gal的最大不同之处便在于此：夹杂着SCA-自式的私货，这种富有哲理的语句一方面让文本显得晦涩，插入的时机也未必妥当，因此显得有点格格不入；另一方面则引导玩家进行思考，并与主题有着或多或少的联系。这大概也是扶她自受到褒贬不一评价的原因吧。于我而言，相对于一成不变的卖萌日常，我倒是更倾向于扶她自的这种写法。不是因为看不懂所以觉得很高深，而是能在看得懂的地方引发我的思考。

1.1水上行人

从水上行人（Minikami Yukito）到水上由岐（Minakami Yuki）和悠木皆守（Yuuki Tomosane），变化之处很多，不变的，是同样喜爱阅读，喜爱思考，武力值max，和整个游戏中都少见的正义感。而最大的不同之处，便在于戏份。由于行人并不是精神分裂，因此作为一个个体，戏份相较于素晴日有所减少。素晴日常被称为群像剧，其实不严格。因为核心还是围绕三位一体展开的，由岐姐约等于主角。而本作行人的戏份减少，则让本作真正意义上成为了一个群像剧，进而丰富了其他角色的形象。相对地，行人的形象塑造不足，也被很多人成为扶她自的哲学表达工具。

行人视角是比较短的，主要是让玩家接触主要角色，在此之中令人在意的则是横山安子和音无彩名。二者均会在后文细说。

“不可言说之事，必须保持沉默”，这只能说是经典维特根斯坦了。而行人的反应，则是质疑彩名有中二病。这里可以合理假设：这时的彩名代表10年前或20年前的扶她自，而这时的行人代表现在的扶她自。众所周知原版终之空是在他中二时期写的，那么如今的调侃是不是也代表对于过去自己的否定和思想的转变呢？（如果原版终之空有这句话，那就当我刚才没说）

行人通过“出生婴儿”的思考（素晴日也有），非常明确地提出了自己的观点：“生”是被祝福的。“不管是怎样的地狱，人终将会将其作为日常生活下去”。这也与素晴日乃至樱之诗的主旋律相同，也是多数玩家能感同身受的。

最后教主的素晴日复刻则是比较生草的。对于素晴日，当时卓司面对由岐说了句“我其实是喜欢过你的”，然后转身跳楼，紧接着插入ed，这段的演出效果是很棒的。当时也引发我对于二人关系的思考。虽然现在我忘了为什么教主要说这话，但配合ed着实带来了很大震撼。

而本作的行人可不是由岐姐这种美少女，而是实打实的壮汉。对此，我只能说男同竟在我身边.jpg。不过事实上，这种“喜欢”在卓司视点是有阐述的，近似于认同、仰慕的感觉。这在卓司视点会说到。

1.2若槻琴美

首先被琴美的声音吸引了，cv值得关注。提到若槻二字，自然想到镜和司。联系素晴日，琴美大概等同于羽咲+镜+司。不同之处是这里琴美并没有像羽咲那样有个精神病哥哥而默默承受，而是有一个可靠的青梅竹马行人。因此我会说，琴美是被爱着的。不仅被游戏中的角色爱着，甚至为她牺牲自己，也被作者爱着的。在1999年那个泡沫经济时代，充斥着黑道、性与校园暴力的时代，琴美就像是辛格勒的名单中惟一的亮色一般，被大家爱着，也在不经意间温暖着他人。

吐槽一句小时候和司真像：

琴美在和行人的对话中，时不时会冒出富有哲理的语句，这与她的性格是不相符的。譬如游戏开头对于天空颜色的思考，又比如：

“这样永远继续下去就好了”

“永远的话就回不了家，死在半路上了”

“也是啊”

“因为不是永远，所以才有价值吧”

当时推到这里仅仅是觉得说的挺好：因为回到家的路是有限的，所以才能体会到和行人在一起的美好。但没想到这与最终结局以及主题均有关联。

1.3高岛枳榴

要说素晴日和终之空里面谁是最惨的女人，那毫无疑问是高岛。无论是素晴日里面的te路线强制h，还是终之空的円交，都是身为一位女性的悲剧，而同样的以螺旋马太结束生命，则为这出悲剧增添一笔暗色。而不同之处在于，终之空的高岛更揭示了她的家庭：父亲贪污潜逃，母亲欠下一大笔债，而将高岛赎给黑道。相较于素晴日，这里的高岛无疑是更为悲惨的。她经受折磨的时间不仅更长，也没有素晴日那样被希实香拯救的he，也没有同卓司更为紧密的联系。这是身为女性的，在那个泡沫经济，社会动荡的年代的，无力无助的悲哀。

值得关注的一点是，高岛也出现过恍惚之间就到了另一个地方的情况，起初我以为是多重人格，但后文并未提到，那就只能解释为她已经在数不胜数的h之后，身体不堪重负了。这也导致了高岛相信了亚由美编造的螺旋马太，这时，说她已经疯狂了也不为过。在此之间，高岛只因琴美说过的一句“我们是朋友”而心怀感激，可以看出琴美确实是被大家爱着的。琴美无形的善意，感动了许多人。

虽然有螺旋马太的因素，但高岛直至最后想的还是拯救所有人而不是毁灭所有人，大概她的内心还是对于这个世界充满善意的吧。当然，在遭受欺辱后仍然含有善意，这也是她的悲剧性的体现。

风花配音的声线更加成熟，也与高岛的立绘相符，反映了终之空这个更为现实和残酷的风格。

1.4横山安子

一个在素晴日毫无存在感的路人，却在本作中具有重要的作用，并且在我看来也是塑造得最为成功的形象。她拥有高岛一般的遭遇，却不似高岛一般软弱。安子可以说是一个为达目的不择手段的人吧。为了让哥哥听从自己，主动和他h而让他有负罪感；为了守护琴美，直接出卖了彩名；为了表现对于教主的忠诚，扳断了自己的手指；同样为了守护琴美，让自己承受轮jian。

相比之下，哥哥kyoshi则显得稍微软弱了点。目睹了一段时间的妹妹被侵犯，后来才弑父。一直处于妹妹的领导之下，而没有自己想办法保护妹妹。自己也说到过，“没有妹妹的指示什么也做不了”。但是，他确实深爱着自己的妹妹。这不是在gal里面常常出现的兄妹禁断之恋，而是身为哥哥对于妹妹纯粹的亲情之爱。这在gal里面也是难得可贵的。该视点最后，当他知道安子有了真正喜欢的人，流下的泪水，相比也是极为欣慰和喜悦的吧。

而安子，在被男人侵犯无数次的情况下，已无法喜欢上男人，选择了琴美。在拼尽一切保住琴美后，她侵犯了琴美。“爱是自私的”。爱因为占有才有价值。但安子是注定届不到的，因为琴美爱着行人。尽管安子付出的和得到的毫不相称，但最起码，她守护住了心中所爱。

最后，安子主动选择了跳楼。她清醒的知道，这不是什么回归天空，这只是简单的跳楼，只会夺走自己的生命，但她还是做了。至于原因，她的解释是自己已经具有教主和彩名所具有的“可怕的东西”，她不想让这影响琴美。我认为，原因并不完整。她这一跳，还包含着对于过去种种不幸的解脱，包含着自己愿望达成的释然，包含着对于哥哥的放手，让他走出自己的束缚。安子对于哥哥的爱，也不亚于哥哥对于她的爱。

秋野花的配音更为安子这个形象锦上添花，面对琴美的软萌声线，面对黑道，卓司的冷硬声线，都很好的表现出来。

这张cg初看以为手指画崩，实际上是安子扳断的手指。

1.5间宫卓司

要说贯穿素晴日和终之空谁最难懂，首先当然是音无彩名，说的一堆扶她自私货我觉得没几个人能完全搞懂（甚至扶她自自己都说不懂）。其次我觉得便是卓司了。这位初看以为仅仅是个精神病+中二病患者的人，随着不断的理解，还有一些隐藏于深处的形象。

相比于素晴日，卓司疯得更为纯粹。因为缺少与高岛的互动，教主的觉醒基本是由于自己的软弱和妄想。因此卓司视点充满着电波元素。

现在我来尝试解释一下卓司的一些行为：

a.莉露露？在素晴日中，解释了卓司是一个喜欢画漫画的宅，墙上的莉露露正是他画的。而在终之空，莉露露则是凭空出现的。而莉露露是真是存在的吗？我倾向于卓司的妄想。但这样不能解释安子为什么能看到莉露露。因此也或多或少带有一些超自然元素。

b.信徒？卓司的演讲贯穿素晴日和终之空，不得不说是十分带感的。那么，这种演讲带来的煽动性是否合理呢？在我看来，在连续两人从同一个地方跳楼，且有7月20日是世界末日的情况下，一个人站出来，否定老师，说着一些荒诞而有一点道理的话语，是比较具有煽动性的。

c.狂气？一个很自然的问题：卓司是疯子、精神病？我觉得不尽然。看看他的信徒：纪美香、田荘，都不是什么好鸟。并且犯下的罪越多，仿佛就信得越疯狂。在这里也不好用什么心理来解释，我姑且归咎于扶她自的安排。剥去终之空的种种形式，实际上，这只是一个****活动。而卓司所做的，正是让信徒们从屋顶跳下。他知道跳下去的结果吗？我相信他是明确自己会死的。而带领一批犯下过罪恶的人死亡，也是对于自己的赎罪？这似乎也印证了他的思想：人生来是罪恶的，以死赎罪。因此卓司到底是真疯还是假疯？谁知道呢。

比较令我在意的是，卓司到死都还是一个处。在他成为教主以后，是有机会与信徒发生关系的，但是他没有。他自己也说道：

或许他是一个扶她控吧。亦或如安子所说，无法爱上任何人。

教主和行人在最后对于“活着的意义”的探讨，则非常明确地指出了两人的思想。教主：生是被诅咒的，没有意义的生不存在价值。行人：生是被祝福的，即使背负肮脏也应生活下去。活着是不需要思考的问题，活着就是活着。

这里也阐释了，教主对于行人的喜欢，是源自于行人是自己的错误认知中唯一能交流的对象。“虽然看法不同，却抱着同一棵树”。

1.6当我回归天空时，我在想着什么？

纵观这作，令我印象最深的场景，莫过于回归天空的那一刻吧。要问为什么，因为在高岛、安子和卓司于半空中并没有表现出生命本能对于死亡的恐惧。那一刻的思考，我认为是尤为珍贵的。作为一个视点的结尾，再紧接着ed，是极具表现力的。比较可惜的是，ed没有vocal。

高岛枳榴：さあ、地面が近づいた。あと少し。あと少しで。私は天使になる。果然，直至生命的最后一刻，高岛还是希望救赎所有人而不是毁灭所有人。高岛要成为天使，但这个冰冷的世界却不值得她如此，当然，也不会允许她如此。

横山安子：まったく、不可解な空だ。私は目をつぷる。風の音が涼しく、心は機やかだった。风声凉爽，心情平稳。我读出的，是安子圆梦后的释然。掉落下去的瞬间，才发现天空如此的美丽，以此来结束坎坷的一生，也是一种幸福吧。

间宫卓司：「私をこの世界に存在させてくれてありがとう」「だから、一緒に行こう。おとぎ話の先の世界へ」卓司的最后，还是莉露露的陪伴。作为卓司唯一的温柔和慰藉，莉露露究竟是妄想产物，还是高次元生物，这依旧不可解。

2.0音无彩名

在素晴日中，我对于彩名的印象就算不上好。作为扶她自的哲学灌输机器，一大部分内容都晦涩难懂，最后终之空的结局强行meta一波。而到了这个终之空，选的cv北大路yuki是我在爱因斯坦就关注了的cv，软萌声线确实不错。再加上重制的立绘，彩名的形象确实从一个电波女变成了一个软妹。但事实上，除了行人视角对行人不知缘由的好感以外，就只有数不尽的哲学问题，安子视角和黑道的诡异h，卓司视角与莉露露的扶她盛宴（虽然是妄想）以及并不轻松的结局。有一说是彩名是扶她自真身。但不管怎样，我是难以用一般gal女主的标准看待她。这是一个让人“瘆得慌”的存在。

结局名为numinose。查到相关的是“神秘者”：指除去理性与道德的附加意义后对神既敬畏又向往的感情交织。

对于两个结局，并没有剧情锁，而是同等地位，在此我认为是平行世界。

2.1 NuminoseI

世界毁灭了吗？按照我在1中的观点，所谓的回归天空只是跳楼罢了，世界不会真正毁灭。但值得注意的一点是：行人视点中行人与卓司并没有进行关于活着的意义的讨论，且行人看见了终之空，而卓司视点并未出现。我的理解是，行人视点与卓司视点发生的事处于两个世界，行人视点的世界确实毁灭了，而卓司视点的世界没有。Numinose I继承的便是行人视点的世界：世界在一瞬间毁灭，又在一瞬间形成，而此时行人所处之地，已为奈落。

但是，这并不是最可怕的。在这一章的前文有提到，许许多多同时存在的世界里，有「永劫に続くかもしれない」。几亿回，几兆回，几京回，都不够，这是永劫。

2.2 NuminoseII

行人再次提出了自己的观点，“活着是被祝福的”。但是，果真如此吗？当美好的每一天，成为连续的存在，并持续到永远，真的还是美好的每一天吗？美好的女友，美好的朋友，快乐的生活，永远这样。不论是在1.2提到的琴美对于无限的看法，还是卓司面对彩名的质问时对于无限的恐惧，都直接指向：无论多么美好的生活，如果是无限的，那就是地狱。在本章，行人已经深陷永远的地狱了。永劫，在日语指永远的意思，而从中文的角度看，则是永远的劫难。

而现在面临的唯一的也是最后的问题则是：如何解释结局？

猜想a：根据彩名的章鱼理论，所有人都是联系在一起的，而彩名则是主脑。在前面的视点中，琴美时不时冒出连自己都感到惊讶的，富有哲理性的句子，比如天空的颜色，比如对于无限的观点。这些富有彩名色彩的语句，说到底也正是彩名说的。换句话说，在某种程度上，琴美即彩名，彩名即琴美。彩名或琴美对于行人的爱，让他陷入永劫奈落。因为彩名是神，因此也不存在对于永劫的畏惧。这是一种不考虑行人感受的自私的爱。但正如安子所说：爱是自私的。

猜想b：考虑meta元素。在卓司视点，彩名提出了玩家所经历的所有视点。